எம்மை அழைத்திடுங்கள் யாரஸுலல்லாஹ்
எம்மை அழைத்திடுங்கள் யாரஸுலல்லாஹ்
எம்மை அழைத்திடுங்கள் யாஹபீபல்லாஹ்
எம்மை அழைத்திடுங்கள் யாரஸுலல்லாஹ்
எம்மை அழைத்திடுங்கள் யாஹபீபல்லாஹ்
எம்மை அழைத்திடுங்கள் யாரஸுலல்லாஹ்
எம்மை அழைத்திடுங்கள் யாஹபீபல்லாஹ்
புனிதம் பூக்கும் உங்கள் மாமதீனா நாடி வருவேனே
புனிதம் பூக்கும் உங்கள் மாமதீனா நாடி வருவேனே
உவந்தே பாடி உங்கள் பேரன்பைநான் விழைந்தே வருவேனே
( எம்மை அழைத்திடுங்கள் )
சித்தீக்கு நாயகமே மானலிடம் பரிந்துரைப்பீரே !
சித்தீக்கு நாயகமே மானலிடம் பரிந்துரைப்பீரே !
சித்தீக்கு நாயகமே மானலிடம் பரிந்துரைப்பீரே !
தங்கள் மகளான அன்னை ஆயிஷாவின் இல்லம் வருவேனே
தங்கள் மகளான அன்னை ஆயிஷாவின் இல்லம் வருவேனே
திங்கள் நபிநாதரின் திருபூ முகம் நான் காண வருவேனே
( எம்மை அழைத்திடுங்கள் )
வீரம் செறிந்தோரே நபிகள் தோழரே உயர் சிங்கமே உமரே !
வீரம் செறிந்தோரே நபிகள் தோழரே உயர் சிங்கமே உமரே !
வீரம் செறிந்தோரே நபிகள் தோழரே உயர் சிங்கமே உமரே !
விரைந்தே நானுமங்கு ஏகி நபிகள் எழில் முகம் காணவே
விரைந்தே நானுமங்கு ஏகி நபிகள் எழில் முகம் காணவே
வள்ளல் பெருமானிடமே பாவி எமக்கு பரிந்துரை செய்வீரே
( எம்மை அழைத்திடுங்கள் )
அண்ணனல் மஹ்மூதரே என் நெஞ்சம் ஆளும் ஹாத்தமுன்நபியே !
அண்ணனல் மஹ்மூதரே என் நெஞ்சம் ஆளும் ஹாத்தமுன்நபியே !
அண்ணனல் மஹ்மூதரே என் நெஞ்சம் ஆளும் ஹாத்தமுன்நபியே !
அருள் தவழ்ந்தாடும் உங்கள் சாந்தவதனம் பார்ப்பதும் என்னாளோ
அருள் தவழ்ந்தாடும் உங்கள் சாந்தவதனம் பார்ப்பதும் என்னாளோ
கண்ணாலே காதலாய் யாம் காணவேண்டும் அழைத்திடுவீர்களே
( எம்மை அழைத்திடுங்கள் )
எம்மை அழைத்திடுங்கள் யாரஸுலல்லாஹ்
எம்மை அழைத்திடுங்கள் யாஹபீபல்லாஹ்
எம்மை அழைத்திடுங்கள் யாரஸுலல்லாஹ்
எம்மை அழைத்திடுங்கள் யாஹபீபல்லாஹ்
எம்மை அழைத்திடுங்கள் யாரஸுலல்லாஹ்
எம்மை அழைத்திடுங்கள் யாஹபீபல்லாஹ்
Our Guide is The Quran
Dusturuna-al Qur aanu
Wa Deenuna-al Islamu
Arkanuhu Jaleelah da aimun Fadheelah
Wa hiya ash-Shahadatani, qa aidatul Iman, wa-as Sawmu, Wa-as Salatu, Wa-al Hajju,
Wa-az Zakatu
Our guide is the Qur aan
Our Religion is Islam
Five Noble Pillars upholding what is virtuous
To make the Testimony is the base of the Faith
And the Fast
And the Prayer
The Pilgrimage and Charity
To make the Testimony is the base of the Faith, and the Fast, and the Prayer, of the Pilgrimage and Charity
கருணை நபி மீது காதல் கொண்டேன்
கருணை நபி மீது காதல் கொண்டேன் நான்
காதல் கொண்டேன்.
கற்பனையில் ஒரு கனவு கண்டேன் - கனவில்
காவலன் தூதரை பார்த்து நின்றேன்.
அர்ப்பணம் என்னையே செய்து கொண்டேன்
அவர் அழகினில் அனைத்தையும் மறந்து நின்றேன்
சுவனத்தின் நிலவொன்றின் வரவைக் கண்டேன் அது
சுந்தரர் நபியென்று புரிந்துக் கொண்டேன்
சொல்ல முடியாத ஒரு இன்பம் கண்டேன் - நான் அதை
சுமக்க முடியாமல் நினைவிழந்தேன்
மதீனாவின் தெரு ஒன்றில் நடந்து சென்றேன் (கனவில்)
அங்கு மன்னர் முஹம்மதுவின் வரவைக் கண்டேன்
அண்ணலே என் அண்ணலே என அழைத்து நின்றேன்
அவரின் அழகினில் என்னை அழித்துக் கொண்டேன்
நான் செய்த பாவத்தை நானே கண்டேன்
நரகின் வேதனையை யெண்ணி நடுங்கி நின்றேன்
நாதியில்லாத ஒரு நிலையைக் கண்டேன்
நபி நாதரின் பாதத்தை பிடித்துக் கொண்டேன்
எம் பெருமான் எழில் இலங்க கண்டேன்
அதில் இணையற்ற பேரொளிவு துலங்க கண்டேன்
சொந்த அடிமை என்றே மனம் இறங்கி
திருக்கரம் உயர்த்தி என்னை வாழ்த்த கண்டேன்
காதல் கொண்டேன்.
கற்பனையில் ஒரு கனவு கண்டேன் - கனவில்
காவலன் தூதரை பார்த்து நின்றேன்.
அர்ப்பணம் என்னையே செய்து கொண்டேன்
அவர் அழகினில் அனைத்தையும் மறந்து நின்றேன்
சுவனத்தின் நிலவொன்றின் வரவைக் கண்டேன் அது
சுந்தரர் நபியென்று புரிந்துக் கொண்டேன்
சொல்ல முடியாத ஒரு இன்பம் கண்டேன் - நான் அதை
சுமக்க முடியாமல் நினைவிழந்தேன்
மதீனாவின் தெரு ஒன்றில் நடந்து சென்றேன் (கனவில்)
அங்கு மன்னர் முஹம்மதுவின் வரவைக் கண்டேன்
அண்ணலே என் அண்ணலே என அழைத்து நின்றேன்
அவரின் அழகினில் என்னை அழித்துக் கொண்டேன்
நான் செய்த பாவத்தை நானே கண்டேன்
நரகின் வேதனையை யெண்ணி நடுங்கி நின்றேன்
நாதியில்லாத ஒரு நிலையைக் கண்டேன்
நபி நாதரின் பாதத்தை பிடித்துக் கொண்டேன்
எம் பெருமான் எழில் இலங்க கண்டேன்
அதில் இணையற்ற பேரொளிவு துலங்க கண்டேன்
சொந்த அடிமை என்றே மனம் இறங்கி
திருக்கரம் உயர்த்தி என்னை வாழ்த்த கண்டேன்
The Significance of Naath Shareef
Naath is the name given to the poetry that has been written in praise of Rasoolullah (Sallallahu Alaihi Wasallam). Many Blessed Companions (Sahaabah) were skilled in the art of writing poetry in praise of Rasoolullah (Sallallahu Alaihi Wasallam). The Holy Prophet (Sallallahu Alaihi Wasallam) asked his Sahaabah if anyone of them were prepared to do Jihad with the tongue, against the disbelievers and Hazrat Hassaan bin Thaabit (Radiallahu Ta’ala Anh) volunteered for this. He would then stand and recite Naaths whilst Rasoolullah (Sallallahu Alaihi Wasallam) and other Sahaabah would listen.
Hazrat Aisha Siddiqa (Radiallahu Ta’ala Anha) narrates that Rasoolullah (Sallallahu Alaihi Wasallam) would place a Mimbar (pulpit) in Masjid-e-Nabawi Shareef for Hazrat Hassaan bin Thaabit (Radiallahu Ta’ala Anh), so that he would stand upon it and recite poetry in praise of Rasoolullah (Sallallahu Alaihi Wasallam), or defend Rasoolullah (Sallallahu Alaihi Wasallam) in reply to the accusations of the kuffaar. The Beloved Rasool (Sallallahu Alaihi Wasallam) made the following Dua for him, “O Allah, assist Hassaan through Hazrat Jibra’eel Alaihis Salaam.” [Bukhari Shareef; Shamaail-e-Tirmidhi ] Rasoolullah (Sallallahu Alaihi Wasallam) further stated, “Hazrat Jibra’eel (Alaihis Salaam) is with him (Hazrat Hassaan) while he answers the slander of the kuffaar against me, through poetry.” [Zarqaani, Vol. 3]
A’la Hazrat Imam Ahmad Raza Khan (Radiallahu Ta’ala Anh) states in the love and respect of Hazrat Hassaan bin Thaabit (Radiallahu Ta’ala Anh):
Karam-e-Naath Ke Nazdeek Tho Kuch Door Nahi
Ke Raza-e-Ajami Ho Sage Hassaan Arab
Rasoolullah (Sallallahu Alaihi Wasallam) used to listen to Naath Shareef and used to bless Hazrat Hassaan bin Thaabit (Radiallahu Ta’ala Anh) with his kindness in such ways that sometimes Rasoolullah (Sallallahu Alaihi Wasallam) gave him his shawl, sometimes he prepared the Mimbar for him and sometimes he blessed him with his Duas. This means that Rasoolullah (Sallallahu Alaihi Wasallam) becomes pleased when he hears his Naath being recited. A’la Hazrat (Radiallahu Ta’ala Anh) says that no one is remote from the kindness of Rasoolullah (Sallallahu Alaihi Wasallam) and hence makes a request in this verse saying that may Rasoolullah (Sallallahu Alaihi Wasallam) fix him, the non-Arab as the dog of Hazrat Hassaan bin Thaabit (Radiallahu Ta’ala Anh), the Arab. [Sharha Hadaaiqe Bakhshish]
Below is one of the beautiful and well-known verses recited by Hazrat Hassaan bin Thaabit (Radiallahu Ta’ala Anh):
Wa Ahsanu Minka Lam Taraqattu ‘AiniMy eyes have never seen anyone more handsome than youWa Ajmalu Minka Lam Talidin Nisaa’uNor has any woman ever given birth to a more beautiful child than youKhuliqta Mubarra am Min Kulli ‘AibinYou have been created free from all faults and imperfectionsKa Annaka Qad Khuliqta Kama Tashaa’uIt is as if you have been created as you desired to be created
From this couplet we can see that the Sahaabah believed that Rasoolullah (Sallallahu Alaihi Wasallam) is perfect, yet we have misled sects in Islam today that claim to be Muslims but they insult Rasoolullah (Sallallahu Alaihi Wasallam) and try to find faults in him in every way. May Allah Ta’ala destroy such insolent people and keep us away from them.
Hazrat Anas (Radiallahu Ta’ala Anh) reports that when Rasoolullah (Sallallahu Alaihi Wasallam) went to Makkah for Umratul Qaza, Hazrat Abdullah ibn Rawahah (Radiallahu Ta’ala Anh), throwing his sword over his shoulder and holding the reins of the camel of Sayyiduna Rasoolullah (Sallallahu Alaihi Wasallam), was walking ahead of him reciting these couplets, “O non-believers, clear his path and leave today. Do not prohibit Sayyiduna Rasoolullah (Sallallahu Alaihi Wasallam) from entering Makkah as you had done last year for today we shall smite you. We will take such action against you that we will separate the brain from its body. And we will make a friend forget a friend.” Hazrat Umar (Radiallahu Ta’ala Anh) stopped him and said, “O Ibn Rawahah, in the presence of Rasoolullah (Sallallahu Alaihi Wasallam) and the Haram Shareef you are reciting poetry?” Rasoolullah (Sallallahu Alaihi Wasallam) replied, “Leave him O Umar, these couplets are more forceful than showering arrows onto them.”
In another Hadith, Sayyiduna Rasoolullah (Sallallahu Alaihi Wasallam) has also stated, “A Mu’min makes Jihad with a sword and also with the tongue. This Jihad of the tongue is also like showering arrows. [Shamaa’il-e- Tirmidhi] It is concluded from these Ahadith that poetry is also a form of Jihad. From this we can understand that A’la Hazrat (Radiallahu Ta’ala Anh) was doing nothing but acting on these Ahadith and following the Sunnah of the Blessed Sahaabah when he wrote numerous Naaths in a time when Wahabism was rife and the Munafiqeen were trying to slander the blessed personality of Rasoolullah (Sallallahu Alaihi Wasallam).
The Glorious Qur’an itself is full of the praises of Rasoolullah (Sallallahu Alaihi Wasallam). If one has to look at the Holy Qur’an closely, volumes could be written on how Allah Ta’ala honours and praises Rasoolullah (Sallallahu Alaihi Wasallam) in His Words. However, a few verses in honour and praise of Rasoolullah (Sallallahu Alaihi Wasallam) are being presented here.
- “And We have exalted for you your remembrance” [Surah 94, Verse 4]
- “And We sent you not, but as a mercy unto all the worlds.” [Surah 21, Verse 107]
- “Whoso obeys the Messenger, has indeed obeyed Allah” [Surah 4, Verse 80]
- “Undoubtedly, you have the best in the following of the Messenger, for him who hopes for Allah and the Last Day and remembers Allah much.” [Surah 33, Verse 21]
- “We are seeing the turning of your face towards heaven repeatedly; necessarily then We will turn you towards that Qiblah which pleases you.” [Surah 2, Verse 144]
- “O believers! Raise not your voices above the voice of the Prophet and speak not aloud in presence of him as you shout to one another, lest your works become vain while you are unaware.” [Surah 49, Verse 2]
- “Assuredly there has come to you a messenger from among yourselves, heavy upon him is your suffering; ardently desirous of your welfare, and to Muslims is most Kind and Merciful.” [Surah 9, Verse 128]
- “And he is not miserly as to the disclosing of the unseen.” [Surah 81, Verse 24]
It is for this reason that A’la Hazrat Imam Ahle Sunnat Imam Ahmad Raza Khan (Radiallahu Ta’ala Anh) states in one of his Naath:
Ay Raza Khud Sahib-e-Qur’an hain Maddaahe HuzoorTujh se Kab Mumkin hain phir Midhat Rasoolullah Ki
In this verse A’la Hazrat (Radiallahu Ta’ala Anh) says, “O Ahmad Raza, no matter how much you praise Rasoolullah (Sallallahu Alaihi Wasallam) you will never be able to duly and properly praise him because when his Rabb Himself has praised him, who then can do justice in praising Rasoolullah (Sallallahu Alaihi Wasallam)?” In fact his name itself is Muhammad (Sallallahu Alaihi Wasallam) which means the one who is excessively praised. [Sharha Hadaaiqe Bakhshish]
When Rasoolullah (Sallallahu Alaihi Wasallam) reached Madina Shareef, the people of Banu Najaar stood on the roofs of their homes and the children welcomed Rasoolullah (Sallallahu Alaihi Wasallam) by greeting him with the following verses of poetry:
Tala’al Badru Alaina Min Thaniyyatil Wadaa’iA crescent-moon dawns upon us from the valley of WadaaWajaba Shukru Alaina Mada’a Lillaahi Daa’iGratitude to Allah is necessary upon us for as long as the supplicator to Allah supplicates[Zarqaani, Vol. 1]
Hazrat Imam Zainul Aabideen (Radiallahu Ta’ala Anh) who is the son of Hazrat Imam Hussain (Radiallahu Ta’ala Anh) and was one of the greatest Aabids of his era said a few stanzas of Naath Shareef when he was returning to Madina Shareef after the Battle of Karbala. Two of those stanzas are presented here:
Innilti Ya Reehas Saba Yauman Ilaa Ardil HaramBalligh Salaami Rowdatan Feehan Nabiyyul Muhtaram
O Winds! If someday you pass by the sacred land, then pass my Salaams before the Rauza-e-Aqdaswhere the most exalted Nabi (Sallallahu Alaihi Wasallam) rests
Ya Rahmatallil Aalameen Adrik li Zainil AabideenMahboosi Aydiz Zaalimeen fil Maukabi wal Muzdaham
O Mercy unto all the Worlds! Assist Zainul AabideenWho is standing alone and in difficulty amongst the tyrants
[Tazkira-e-Mashaaikh-e-Qadriya Razviya]
Apart from this incident further showing the permissibility of Naath Shareef, we see also the belief of Hazrat Imam Zainul Aabideen (Radiallahu Ta’ala Anh) that it is permissible to ask Rasoolullah (Sallallahu Alaihi Wasallam) for help. Yet we get ignorant people today that say it is Shirk to ask Rasoolullah (Sallallahu Alaihi Wasallam) for anything.
Balaghal Ula Bi KamaalihiHe reached all heights through his perfection
Kashafad Duja Bi JamaalihiHe removed all darkness through his beautiful reflection
Hasunath Jamee’u KhisaalihiPerfect was his each and every action
Sallu Alaihi Wa AalihiSend benedictions on him and his family
When Shaikh Saadi (Rahmatullah Alaih) was writing these verses, he had no idea about what to write as the fourth line. Sayyiduna Rasoolullah (Sallallahu Alaihi Wasallam) then appeared to him in a dream and ordered him to write “Sallu Alaihi Wa Aalihi” as the fourth line. Again we see here the approval by Rasoolullah (Sallallahu Alaihi Wasallam) of poetry written in his praise and we also see the blessings that one receives from them.
Mere Ash’aar he you laa’iq tehseen ay KhushtarKe har misra he haasile Naath me qand mukarrar ka
This is a couplet written by the Qutub of Mauritius, Fakhrul Islam, Hazrat Maulana Muhammad Ibrahim Khushtar Siddiqui Qadri Razvi (Rahmatullah Alaih), and he states here that the only reason his poetry is deserving of acclamation is because every line has been written in praise of Rasoolullah (Sallallahu Alaihi Wasallam). In other words it is only because of the fact that those verses have praised Rasoolullah (Sallallahu Alaihi Wasallam) that they have become praiseworthy.
From the proofs presented above we can therefore see that to listen to Naath Shareef is the Sunnah of our Beloved Master Muhammad Mustafa (Sallallahu Alaihi Wasallam) and to listen as well as to recite Naath-e-Paak is the Sunnah of the Blessed Sahaabah.
Finally, Allah Ta’ala states in the Holy Qur’an, “And We have exalted for you your remembrance” [Surah 94, Verse 4] When Allah Ta’ala Himself has exalted the remembrance of Rasoolullah (Sallallahu Alaihi Wasallam) who on earth then will have the power to lower it? The Munafiqeen can try as much as they want to lower the dignity and remembrance of Rasoolullah (Sallallahu Alaihi Wasallam) but they will never succeed. And to answer them we will present an apt couplet from a Naath written by A’la Hazrat (Radiallahu Ta’ala Anh) in which he writes:
Khaaq Ho Jaaye ‘Adoo Jal Kar Magar Hum Tho RazaDam Main Jab tak Dam hain Zikr Unka Sunaate Jaayenge
O the enemies of the remembrance of Rasoolullah (Sallallahu Alaihi Wasallam)! You can burn and be reduced to ashes but as long as there is life present in my body I will continue to make the remembrance of my Master Muhammad Mustafa (Sallallahu Alaihi Wasallam). [Sharha Hadaaiqe Bakhshish]
May Allah Ta’ala guide us in the footsteps of the Blessed Sahaabah and like A’la Hazrat (Radiallahu Ta’ala Anh) requested in his Naath, may we also be considered as the dogs of Hazrat Hassaan bin Thaabit (Radiallahu Ta’ala Anh), Ameen.
பாத்திமா மாலை
விண்ணகமும் மண்ணகமும் வியந்துரைக்க வந்துதித்த
அண்ணலான நபிமகளார் அருமையான பாத்திமத்தே
தங்கு புகழ் அன்னையர்க்கும் தங்கமான தங்கையர்க்கும்
சங்கமான மங்கையர்க்கும் சங்கையான பாத்திமத்தே
பெண்களுக்குக் கண்மணியாய்ப் பெரியவர்க்கு விண்மணியாய்
பண்பிருக்கும் நன்மணியாய் பாருயர்த்தும் பாத்திமத்தே
அன்பு காஸிம் உம்மு குல்தூம் அப்துல்லா ருகையா ஜைனப்
இன்ப தாஹிருடன் பிறந்த இன்னமுதே பாத்திமத்தே
இன்ஜமாதுல் ஆகிர் மாதம் இருபது நாள் சென்ற பின்னர்
மென் கதீஜா வயிற்றுதித்த மேன்மை ஸித்தி பாத்திமத்தே
செங்கதிரோன் பொற்குழம்பைச் சிந்தவந்த வெள்ளி காலை
மங்களமாய் வந்துதித்த மாமணியே பாத்திமத்தே
அருளிருக்கும் பொருளிருக்கும் அகன்றிருக்கும் பாரிடத்தின்
கருவிருக்கும் திருநபிக்குக் கனிவளிக்கும் பாத்திமத்தே
ஓடியாடிப் பாட வேண்டும் ஓட்டிளமைப் போதிறையை
நாடியோடித் தனித்திருந்த நற்கொடியே பாத்திமத்தே
பிஞ்சு போலும் அஞ்சதனில் பிரியமான அன்னையாகும்
துஞ்சவிறையைத் தஞ்சமானீர் தூய்மையார்ந்த பாத்திமத்தே
கருணையாரும் பெருநபியின் காலடியைப் பள்ளியாக்கி
பெருங் குணத்தின் பயிற்சியெல்லாம் பெற்ற பதூல் பாத்திமத்தே
வறுமை நாணம் நன்றி தானம் மனவடக்கம் இறையுணர்வு
பொறுமையாதி அணி சிறக்கும் புகழொளியே பாத்திமத்தே
புவியளிப்போர் பணிய வந்த புனிதனாரின் புதல்வியாகிக்
கவியளிக்கும் எளிய வாழ்வால் கவினடைந்தீர் பாத்திமத்தே
மாசிலாலும் மியல் பறிந்து மணல் விழைந்த மாண்பலியார்
ஈசனோடு பேசியேற்ற இன்பரிசே பாத்திமத்தே
கனிசிறக்கும் வேந்தரெல்லாம் கணவராகக் காத்திருந்தும்
எளியரான அலிப்புலியை ஏற்று வந்தீர் பாத்திமத்தே
பெருநபியின் புதல்வியாகி பேரறிஞர் துணைவியாகி
பெருமை சான்றோ ரன்னையாகும் பேறு பெற்றீர் பாத்திமத்தே
மருள் பெருக்கி இருள் வளர்க்கும் மாயவாழ்வின் தன்மையெல்லாம்
அருள் பெருக்கும் அரிய வாழ்வால் அடர்த்து வென்றீர் பாத்திமத்தே
கார் சுமக்கும் திருநபியின் கவின் சுமக்கும் புதல்வியாய் தண்
ணீர் சுமந்த வடு சுமக்கும் நேர்மை பீவி பாத்திமத்தே
கை சிவக்க மாவரைத்தும் கண்சிவக்க அடுப்பெரித்தும்
மெய்வியர்க்க வீட்டு வேலை மேவுமெங்கள் பாத்திமத்தே
அருளிறையைக் காலை நேரம் அன்புடனே வணங்குவோரும்
திருகை சுற்றும் அரவமுற்றுத் திகைப்படைந்தார் பாத்திமத்தே
மண்ணரரசர் உடையுணவில் மாளிகையில் மகிழ்ந்திருக்க
விண்ணரசா யெளிமையேற்று வியப்பளிப்பீர் பாத்திமத்தே
கடுங்குளிரால் நடுங்குமெழை கவலை போக்க மணவுடையைக்
கொடையளித்து பழையவாடை கொண்டு நின்றீர் பாத்திமத்தே
பசி தணிக்க கிடைத்த ரொட்டி பரிதவிக்க வந்த வேளை
புசிப்பதற்கு கொடுத்து விட்டு புகழடைந்தீர் பாத்திமத்தே
தொழுகைப்பாயி லன்றித் தூங்கும் தலையணையில் துளிர்த்திடாமல்
அழுத கண்ணீர் இறைவனுக்கே அர்ப்பணித்தீர் பாத்திமத்தே
உரை சிறக்கும் அண்ணலாரின் உளம் வருந்த ஏதுவான
திரைகடகம் நீக்கிவிட்ட தீன் முழங்கும் பாத்திமத்தே
வீட்டலுவல் பார்ப்பதற்கோர் வேலையாளை கேட்டதற்கு
நாட்டையாளும் நல்ல தந்தை நாட்டமற்றார் பாத்திமத்தே
அருமையான ஈது நாளில் ஆடை வேண்டும் புதல்வருக்காய்
உருகி நின்றே இறையிடத்தில் உளந்திறந்தீர் பாத்திமத்தே
நல்லசெந்தே னன்ன மெய்க்கு நன்மையூட்டும் நல்லுரைகள்
பல்லவையோர் புகழுமாறு பகர்ந்த பீவி பாத்திமத்தே
புனிதமான பூவையர்க்குப் பொலிவளித்து வாடுகின்ற
வனிதையர்க்கு வாழ்வளிக்க வந்ததேனே பாத்திமத்தே
மாண்பிறப்பின் பயனளிக்கும் மாநபிக்குக் காவலாகி
மாண்பளித்த அபூதாலிப் மருகியாகும் பாத்திமத்தே
நீதி வாழ்த்த நேர்மை காத்து நீணிலத்தை ஆட்சி செய்த
மாதிரங்கள் போற்றுமுமர் மாண்பறிந்த பாத்திமத்தே
கோவுரைக்கும் திருமறையைக் கோத்தளித்துச் சீர் மிகுந்த
கோவையாக்கும் நல்லுதமான் கொழுந்தியாகும் பாத்திமத்தே
பெருமையான வீரருக்குப் பேரணியாம் அலி தமக்கே
ஒருமையான துணைவியாகும் உரிமையான பாத்திமத்தே
வையகத்தி லிசைப்பரப்பி வானகத்தைச் சென்றடைந்த
சையிதான பேர்களுக்குச் சிறப்பளிக்கும் பாத்திமத்தே
பூவுறங்கப் புள்ளுறங்கப் புவனமெல்லாம் ஆழ்ந்துறங்க
நாவுறங்கா திருந்திறையின் நாமமோதும் பாத்திமத்தே
வேத நபி தூதுரைகள் வெற்றி காண அருள் பொழிந்த
நாதனொளி பெற்றுயர்ந்த நாயகியே பாத்திமத்தே
தேன்பொழியும் பெண்ணினத்தார் தேய்வகற்றும் பொன்னுரைகள்
வான்மழையாய்ப் பொழிந்துதவி வளங்கொழிக்கும் பாத்திமத்தே
சொற்களிலும் செயல்களிலும் சோர்வுகாணா தெந்நாளும்
கற்புயர்வும் நற்குணமும் காத்துவந்தீர் பாத்திமத்தே
தந்தையார் தம் தொழுகை வேளை தருக்குடைய வன்பகைசெய்
சிந்தையற்ற செயல்களுக்காய் சிந்தை நொந்தீர் பாத்திமத்தே
கோதுமையை கையரைக்க கோவுரையை நாவுரைக்க
போதுமென்ற பொன்மனத்தால் பொலிவடைந்தீர் பாத்திமத்தே
செங்குரதி பொங்கிவர செருக்களத்தில் பல்லிழந்த
தங்கு புகழ் தந்தையர்க்காய் தளர்ந்து விட்டீர் பாத்திமத்தே
போர் முகத்தில் வாய்மை நாட்டிப் புண்ணடைந்த வீரர் தம்மைப்
பார்வையிட்டுப் பணிவிடைகள் பரிந்து செய்தீர் பாத்திமத்தே
அருமையான அலிப்புலியும் அன்புருவாம் ஹஸன் ஹுஸைனும்
உருகக் கண்டும் உலக வாழ்வை உதறி விட்டீர் பாத்திமத்தே
விண்ணிடந்தில் அண்ணல் நபி வீற்றிருத்தல் காணவோதான்
மண்ணகத்தை விரைவில் நீந்து மறைந்து விட்டீர் பாத்திமத்தே
மாண்ரமலான் மாதமுள்ள வான் சிறப்பைக் காண்பதற்கோ
ஆண்டிருபத் தெட்டினுள்ளே அவனி நீத்தீர் பாத்திமத்தே
வஞ்சகர்கள் நஞ்சளிக்க வாய்மையான நல் ஹஸனார்
துஞ்சு காட்சி முன்னுணர்ந்தோ துஞ்சி விட்டீர் பாத்திமத்தே
கண்ணுஸைனும் காசிமாரும் கர்பலாவில் பெறவிருந்த
விண்பரிசை முன்னறிந்தோ விண்ணடைந்தீர் பாத்திமத்தே
காலைப் போதே குளித்து வந்து கடமையாற்றிக் கபனணிந்து
மாலைப் போதே மவுத்துமானீர் மாண்பொளிரும் பாத்திமத்தே
ஒப்பில்லாத தந்தையர் பால் ஓங்குமன்பால் மறைந்த பின்பும்
தப்பிடாமல் தொடர்ந்து செல்லும் தன்மை பெற்றீர் பாத்திமத்தே
நேசமிக்க ஆசியா நன் நெறியினின்ற மறியம்மா
ஆசி கூற ஆண்டகையை அடைந்த பீவி பாத்திமத்தே
இறையிடத்தி லிருந்து நாமம் இவ்வுலகி லுடம்பெடுத்தோம்
மறையும்போது அவனிடத்தே மகிழ்ந்து செல்வோம் பாத்திமத்தே
விண்ணவர்க்குத் தண்ணொளியாம் மண்ணவர்க்குக் கண்ணொளியாம்
எண்ணுவோர்க்குப் பண்ணளிக்கும் இன்னொளியே பாத்திமத்தே
என்றுமெந்தன் சிந்தை தன்னை ஈர்த்து நிற்கும் விண்மலரென்
றன்றுநம்மைப் பிரிந்த நாதர் அக நெகிழ்ந்தார் பாத்திமத்தே
தேன் பொழியும் பேருரைகள் தெவிட்டிடாமல் ஈந்து நிற்கும்
வான் புகழும் வள்ளலாரின் வடிவமான பாத்திமத்தே
அன்றுமின்றும் என்றுமொன்றும் அரிய வாழ்வை ஆய்வதற்கு
நின்றிருப்போர் மன்றிலென்றும் நின்றிலங்கும் பாத்திமத்தே
கற்பரசே கனிவரசே கவிதையூறும் மாதரசே
பொற்பரசே பொறையரசே புகழரசே பாத்திமத்தே
மணவிளக்கே மணிவிளக்கே மன விளக்கே மனை விளக்கே
குண விளக்கே குலவிளக்கே குடிவிளக்கே பாத்திமத்தே
நல்ல முத்தே நங்கை முத்தே நல்லறிஞர் செல்வமுத்தே
இல்லறத்தின் இன்பமுத்தே இனிய முத்தே பாத்திமத்தே
இறையுணர்வின் நிறையுருவே இறுதி நபி யின்னுருவே
மறையுரையின் நெறியுருவே மறுவிலாத பாத்திமத்தே
செருக்கொழித்த மருக் கொழுந்தே செம்மையுண்மை சேர் கொழுந்தே
அருட்கொழுந்தே திருக் கொழுந்தே அருங்கொழுந்தே பாத்திமத்தே
கோங்கலரும் பூங்கொடியே குரைஷியரின் குலக் கொடியே
ஓங்கு புகழ் ஒரு கொடியே ஓண்கொடியே பாத்திமத்தே
உயர்சுடரே உயிர்ச்சுடரே ஊனமில்லா ஒளிச் சுடரே
அயர்வகற்றும் மணிச் சுடரே அருட்சுடரே பாத்திமத்தே
நோயகற்ற நோன்பிருந்து நோவகற்றும் நாயகியே
தாய்மையொளிர் தையலர்க்குத் தாயகியே பாத்திமத்தே
வையகத்தின் வான்மதியே வானகத்தின் பான்மதியே
தையலர்க்குத் தண்மதியே தங்கமான பாத்திமத்தே
அன்பு வாழ்வே பண்பு வாழ்வே அரிய வாழ்வே பெரிய வாழ்வே
துன்ப வாழ்வில் இன்ப வாழ்வைத் துலக்க வந்தீர் பாத்திமத்தே
விண்ணினின்று மண்ணிலுற்ற வியப்பளிக்கும் மாசிலாத
தண்மதியாம் போன்றிலங்கும் தகைமையாரும் பாத்திமத்தே
நாவலரும் காவலரும் நாவலோங்கும் பாவலரும்
ஆவலோடு போற்றமாதர் ஆவியானீர் பாத்திமத்தே
மாநிலத்தின் மாரதமாம் மாபெரிய பாரதத்தில்
மாநிலத்தோர் நாரதத்தில் மாண்பொளிரும் பாத்திமத்தே
பாரகத்தின் ஊரகத்தைப் பேரகத்தோர் ஏரகத்தைச்
சீரகத்தோர் நேரகத்தைச் சிவிகையாக்கும் பாத்திமத்தே
வரட்சியோட்டும் வான்முகிலே வளப்பமூட்டும் கார் முகிலே
திரட்சியாக நன்மை சேர்க்கும் திருமுகிலே பாத்திமத்தே
உம்பரேத்தும் அம்புயமே உண்மை நன்மை உறைவிடமே
செம்பொன் கோடி ஈடிலாத செஞ்சொலூறும் பாத்திமத்தே
மதி விளக்கும் மர்ளியாவாம் மாண்பளிக்கும் தாஹிராவாம்
பதி சிறக்கும் நல் ஜஹ்ரா பண்பு காத்தூன் பாத்திமத்தே
பூமலரும் புகழ் மலரும் பொன் மலரின் நன்மலராம்
பாமலரும் நாமலரும் பரவ நிற்கும் பாத்திமத்தே
பள்ளரிய புகழையெல்லாம் பாவெடுத்து கூறவந்த
அன்படியேன் பணியிதுவே அன்பளிப்பே பாத்திமத்தே
اَحْمَدُ اللهَ بيت - அஹ்மதுல்லாஹ் பைத் - Ahamadullah Baith
قَالَ الْوَلِى العَارِفُ بِالله اشَّيْخ عَبْد الْقَادِر تَيكَّا صَاحِب بن عمر ولى الله رضى الله عنه
لاَ اِلٰه اِلَّا اللهُ لاَ اِلٰه اِلَّا اللهُ
لاَ اِلٰه اِلَّا اللهُ مُحَمَّدٌ رَّسُوْل الله
اَحْمَدُ اللهَ الْوَلِىْ صَلّٰى عَلٰى خَيْرِ النَّبِيْ
بِسْمِ خَيْرِ مُنْجَلِيْ يَا سَيِّدِيْ خَيْرَالنَّبِيْ
تَوْبَةً طَلَبْتُ مِنْكَ يَاشَفِيْعَ الْمُذْنِبِ
ثَوْبِ طَهِّرْ عَنْ سِوَاكَ سَيِّدِيْ خَيْرَالنَّبِيْ
جُدْلِعَبْدٍ مُفْلِسٍ مِنِ انْسِدَادِ الْمَذْهَبِ
حُبُّ حِبٍّ بُحْ بُحٍ يَا سَيِّدِيْ خَيرَالنَّبِيْ
خِفْتُ مِنْ نَفْسِىْ هَلاَكًا قَبْلَ عِرْفَانِيْ مُبِيْ
دَالْعِدٰى مُجْلِى الصَّدَا يَا سَيِّدِيْ خَيْرَالنَّبِيْ
ذُقْتُ ذِكْرَ هُوْا اَذِقْنَا ذِكْرَ حَقٍ يَانَبِيْ
رَبُّنَا يُذِيْقُنَا مَاذُقْتَ يَاخَيْرَالنَّبِيْ
زُرْتَ كُلَّ زَائِرِيْكَ بِقَضَاءِ الْاِرَبِ
سِرْ لِنَحْوِ مَنْ نَحَاكَ سَيِّدِيْ خَيْرَ النَّبِيْ
شُفْهُ نَظْرَةَ الرَّحِيْمِ الْكَاشِفِ لِلْكُرَبِ
صُنْهُ عَنْ كُلِّ الْهَلاَكِ سَيِّدِيْ خَيْرَ انَّبِيْ
ضِمْنَهُ كُنْ لَوْ وَحَتّٰى بِقَضَاءِ الْاِرَبِ
طِبْ بِّرِيْقَكَ الشِّفَا مِنْ دَائِهِ خَيْرَ النَّبِيْ
ظَلَّ اَعْيُنُ الْهُدٰي طَمْسًا مِّنَ الْمُحَجَّبِ
عَيْنَهُ اجْرِعَذْبَ مَايَا سَيِّدِيْ خَيْرَ النَّبِيْ
غَاضَ بَحْرُ الْحَقِّ مِنْ تَارِكِ فُرُوْضِ الْاَدَبِ
فَارَ اَنْهَارُ الْبَوَاطِلِ قِنَا خَيْرَ النَّبِيْ
قَدَّ مَتْنِيْ قَدَّ مَتْنِيْ قَدَّ مَتْنِيْ مَشْرَبِيْ
كَلَّمَتْنِيْ كَلَّمَتْنِيْ كَلَّمَتْنِيْ يَانَبِيْ
لَيَزِيْدُ الْحُبُّ مِنِّ اَنْ اَزُوْرَكَ نَبِيْ
مُنَّ فَضْلًا مِّنْكَ لُقْيَا وَجْهِكُمْ خَيْرَ النَّبِيْ
نَقِّ قَلْبِيْ مِنْ دُخُوْلِ الْغَيْرِ سُوْءِالْاَدَبِ
وَجْهَكُمْ ضَعُوْا عَلٰى وَجْهِ الصَّبِيْ خَيْرَ النَّبِيْ
هَادِيًا اِلٰى الطَّرِيْقِ الْقَادِرِيِّ الْمُجْتَبِيْ
لآ اٍلٰهَ اٍلَّا اللهُ مُحَمَّدٌ خَيْرُ النَّبِيْ ۳
يَارَحِيْمَ الْمُؤْمِنِيْنَ اقْبَلْ دُعَا عَبْدِالنَّبِيْ
اَحْمَدٍ اٰلٍ وَّصَحْبِ تَابِعِيْ خَيْرِ النَّبِيْ
اَصَّلٰوةُ وَالسَّلاَمُ عَلَيْكَ يَا نَبِيَّ الله
اَصَّلٰوةُ وَالسَّلاَمُ عَلَيْكَ يَا خَيْرَ النَّبِيْ
اَصَّلٰوةُ وَالسَّلاَمُ عَلَيْكَ يَا رَسُوْلَ الله
اَصَّلٰوةُ وَالسَّلاَمُ عَلَيْكَ يَا خَيْرَ النَّبِيْ
اَصَّلٰوةُ وَالسَّلاَمُ عَلَيْكَ يَا حَبِيْبَ الله
اَصَّلٰوةُ وَالسَّلاَمُ عَلَيْكَ يَا خَيْرَ النَّبِيْ
يَا نَبِيَّ الله سِرَاجَ الْمُرْسَلِيْنْ خَيْرَ النَّبِيْ
يَارَسُوْلَ الله سَلامْ عَلَيْكُمُ خَيْرَ النَّبِيْ
يَا حَبِيْبَ اللهِ تَاجَ الْمُتَّقِيْنْ خَيْرَ النَّبِيْ
رَحْمَةُ اللهِ عَلَيْكُمْ سَيِّدِيْ خَيْرَ النَّبِيْ
يَاشَفِيْعَ الْمُذْنِيِيْنَ يَاحَبِيْبَ التَّائِبِيْنَ
يَااَمَانَ الْخَائِفِيْنَ مَوْلٰنَا سَلاَمْ عَلَيْكُمْ
يَاسَيِّدَ الْمُرْسَلِيْنَ يَااِمَامَ الْمُتَّقِيْنَ
يَاقِبْلَةَ الْوَا فِدِيْنَ مَوْلٰنَا سَلاَمْ عَلَيْكُمْ
اَحْمَدُ اللهَ الْوَلِىْ صَلّٰى عَلٰى خَيْرِ النَّبِيْ
اَحْمَدٍ اٰلٍ وَصَحْبٍ تَابِعِيْ خَيْرِ النَّبِيْ
رَبَّنَا صُبَّ الرِّضَا دَوْمًا عَلٰى ذَا الْمَادِحِ
مُبْدِئًا بِاَحْمَدُ مُكَمِّلًا خَيْرَ النَّبِيْ
சகித சற்குரு ஷைகு தைக்கா ஸாஹிபு ஒலி சாற்றிய
அஹ்மதுல்லாஹ் பைத்தை நின்றதபாக ஓதிடும் பேர்க்கெல்லாம்
மகிமை சேர் ஹைர் ருன்னபி வலல் ஷபாஅத்துடன் சுவர்க்கம்
நிஃமத்தும் லிகாவும் அருள் ஆமீன் யாரப்பல் ஆலமீன்
